Ipnosi e terapie ipnotiche Psicologia e terapie olistiche

Ipnosi

Scritti, Riflessioni, Idee

Premessa essenziale:

l'ipnosi è essenzialmente e fondamentalmente una tecnica e, in quanto tale, si presta a utilizzi che possono differire sia nei metodi che negli obiettivi da raggiungere (ad es. impiego clinico e impiego sperimentale). Non si deve però mai confonderla con determinate applicazioni nel campo dello spettacolo o nel campo delle tecniche di persuasione occulta e subliminale. Questi utilizzi dell'ipnosi, se non direttamente condannabili, sono però da considerarsi altamente opinabili, nel primo caso perchè si abusa della suggestionabilità individuale a fini di divertimento e nel secondo caso perchè si utilizzano metodi coercitivi sulla volontà altrui. L'ipnosi terapeutica è ben altra cosa e non può mai essere disgiunta da un accordo tra le parti (terapeuta e paziente o ricercatore e soggetti sperimentali) basato sulla fiducia reciproca e sulla massima chiarezza circa i metodi e gli scopi da raggiungere.

altra cosa importante da sottolineare è il fatto che la tecnica ipnotica è applicata correttamente quando prevede l'impegno di due soggetti: l'ipnologo e l'ipnotizzato. Nonostante la profusione di manuali "fai da te" sull'uso dell'autoipnosi senza la guida di un terapeuta, è bene ricordare che raramente si perviene in questo modo a risolvere i problemi. Chi vuole affrontare un malessere, comprendere meglio le sue potenzialità o anche imparare ad agire su stesso attraverso l'ipnosi dovrebbe sempre chiedere la guida e il supporto di una persona esperta.

Spunti teorici

La storia dell’Ipnosi nella nostra cultura occidentale segue di pari passo lo sviluppo delle discipline scientifiche rivolte alla comprensione dell’uomo e dei suoi comportamenti. Per quanto siano rintracciabili modelli ipnotici anche nella cultura classica, si fa comunemente risalire la sua comparsa, come tecnica specifica di approccio all’uomo, al XVIII secolo, epoca in cui si tenta di operare una sistematizzazione scientifica del fenomeno ipnosi. (Per gli approfondimenti storici e concettuali, vedi la pagina sulla Bibliografia essenziale). Da allora in poi l’Ipnosi entra a buon diritto nell’ambito delle applicazioni medico-psicologiche ma subisce numerosi tracolli e confutazioni a causa del suo stretto legame con i processi di suggestione e a causa della natura piuttosto sfuggente della sua prassi. Dapprima accolta come via importante di accesso e conoscenza dei processi profondi della mente umana, viene successivamente accantonata man mano che l’interesse scientifico in medicina e psicologia si sposta sempre più verso metodi oggettivi di osservazione dei fenomeni. L’affermarsi del razionalismo fa sì che ciò si estenda anche allo studio della mente umana, che si vuole ora valutare e analizzare con metodi il più possibile asettici e privati delle componenti psico-emotive. L’Ipnosi viene relegata in secondo piano, spesso considerata addirittura negativa (per il suo potere di suggestione) o denigrata come fenomeno “da baraccone”. Così, per molti anni, esce dal campo delle applicazioni terapeutiche ed entra nei teatri, nei rituali di “magia” e di superstizione, nella fenomenologia misticheggiante e per finire, anche in tanta “letteratura” di stile fantastico o addirittura horror. E si continua, per molto tempo, a confondere la tecnica ipnotica con lo stato di coscienza che essa induce, si continua a identificarla con la suggestione fine a se stessa, al punto che le persone ipnotizzabili vengono quasi comunemente considerate “deboli e labili dal punto di vista psichico”. Ancora oggi molte persone, pur desiderando sperimentare questa tecnica, vi si accostano con timore perché condizionate da messaggi culturali di questo tipo.

Nella seconda metà del secolo scorso l’opera e l’impegno di un grande psicoterapeuta, Milton H. Erickson, ha tratto l’Ipnosi fuori dal recinto in cui era stata confinata, restituendole tutta la sua dignità di tecnica terapeutica e tutta l’importanza delle sue potenzialità. Lo stato di coscienza indotto dall’Ipnosi e comunemente denominato “trance”, viene così ricondotto all’essere una componente naturale della mente umana, presente spontaneamente nella gamma di stati mentali possibili per l’uomo e richiamabile, all’occorrenza, mediante l’Ipnosi. In questo stato di coscienza l’uomo può percepire diversamente la sua realtà e divenire consapevole di processi e associazioni che la coscienza ordinaria non svela, acquisendo così la capacità non solo di controllare autonomamente i suoi fenomeni interni ma anche di sviluppare e applicare molto meglio la sua energia mentale (in primis, le risorse di autoguarigione). Così la tecnica ipnotica viene ulteriormente affinata e sempre più centrata sulla persona e sui suoi particolari bisogni, eliminando dai metodi induttivi forme troppo assertive e impiego di stili basati quasi esclusivamente sulla suggestione. Con il nuovo modello di Ipnosi di Erickson l'intero processo diviene uno scambio comunicativo tra due persone, in cui una delle due viene guidata in un profondo stato di rilassamento attraverso cui può entrare in contatto con le sue risorse interiori e sperimentare una nuova percezione del legame mente-corpo. Il terapeuta ipnologo, in questa veste moderna, diventa una guida che sollecita ma non forza nè dirige il processo di cambiamento, lasciando che sia la persona stessa a trovare la via più giusta per la soluzione del problema.

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